说到灵塔葬到底灵塔长什么样？去过西藏的人肯定见过白色的塔，甚至很多人还拜过。但是你可能不知道灵塔里面实际是得道高僧的尸骨，将处理过的是尸体放入塔内。灵塔由塔座、塔瓶、相轮三部分组成。从塔外的包装看。灵塔种类较多，有金灵塔、银灵塔、 铜灵塔、木灵塔、泥灵塔，根据活佛生前地位高低不同而选用不同等级的灵塔。一般说，历世活佛、班禅采用金灵塔，甘丹赤巴只能用银灵塔。灵塔制成后。分别存放在寺院的大小宫殿 里。义工平台为您提供长久的骨灰供奉位，福位认捐服务。福位所**的祈福文化慰藉了祖祖辈辈拥有虔诚信仰的人，将宗教信仰与以孝道为首的中华文化相融合。徐汇区东山寺塔葬质量推荐
塔葬的九大作用：一、塔葬福报：做生意财源滚滚，出仕官运亨通、健康长寿、家庭幸福。二、塔葬功德：结缘塔葬是难得的因缘，其功德可以为寺院添砖加瓦，供养佛、法、僧三宝，菩萨感应，功德万古流芳。三、塔葬果报：结缘塔葬可以为往生者祈福、消灾，为往生者积德，脱离六道轮回，往生极乐世界，获得莲花化身的果报。四、塔葬奉献：捐建祈福莲位可以节省90%的土地，节约土地资源，倡导低碳环保，造福子孙后代，让后辈有地可用、有路可走。五、塔葬成就：风水极好，富贵书香不断，成就家族鼎盛。青山绿水，鸟语花香，演绎圆满人生。六、塔葬殊胜：结缘塔葬受诸佛护佑、菩萨加持。七、塔葬如法：每日诵经，定期举行法会，为往生者超度、念经、梵音回响，使往生者尊享极乐世界。八、塔葬长久供奉：结缘塔葬一次认捐，长久拥有，与诸佛菩萨及历代祖师同在。九、塔葬传承：结缘塔葬后人永世传承，世代感恩。徐汇区东山寺塔葬质量推荐中国的传统思维中认为，人的灵魂是可以永存的，所以通过祭祀这种方式继续的阐释自己的孝心。
百年死后推荐寺庙内塔葬塔葬，塔葬有一层佛教文化内涵，供奉地藏王菩萨，祈求在菩萨接引下，让逝者安息，灵魂往生极乐世界，同时在佛光普照下， 让后代子孙吉祥、平安、幸福。后代绚怀先祖，恪守孝道，弘扬中华民族优良美德。 逝者界入塔葬塔葬接天连地，天、地、人合为一体，标志着一种度化、永恒和神圣。 有佛缘、有善信、有厚福的信众在此树立长生位，让百年往生者安息的灵魂得到佛光普照，也让广大缅怀先祖、亲人的信众得到心灵的安抚，恪尽孝道。 可助逝者往生极乐世界，保佑子孙后代，平安福禄。
公墓每十年要交管理费，若不续交， 公墓管理处可作无主处理，骨灰或被深埋或被抛洒，而墓地则转卖给别人。塔葬则无需缴纳管理费，捐赠功德香火后即可长久存放，可供后代长久祭拜，即使几代以后，对前辈已经淡忘、遗忘，但莲位仍然永存。 “塔葬”既符合丧葬**，节省开支，节省土地，又符合绿色环保，文明祭扫。公墓在露天野外，风吹雨打，灵骨很快被虫蛀蚁咬，平时又无人祭祀，塔葬塔葬在室内，风吹不到，雨淋不到，骨灰塔葬（莲位）即环保又防火防潮。若要做佛事可以请荐福寺寺住持安排，方便、省事。可以考虑复兴庙祭等传统，在家庙或者宗祠中，祭祀祖先神主牌位，这种更加具有东方传统和色彩的解决方案。
塔葬，葬式之一。佛教活佛和僧侣处理遗体的一种方法。它起源于原始佛教以塔安置佛舍利或佛之爪发的习俗。“塔”译自梵文 （Stūpa ）或 巴利文 （thūpo）塔葬塔葬是中国藏族的葬仪之一，是藏族中**为高贵、比较高待遇与比较高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。当高僧/活佛圆寂后，把遗体内脏经口或肛门取出，再以香料处理，然后根据地位供奉于金、银、铜、木或泥制的灵塔内。塔葬,四面环水的环境优美与崇恩寺紧邻,环境好,交通便捷!价格更优惠,,看墓**来回接送。义工平台为您提供长久的灵骨供奉位，福位认捐服务。“未言生，先言死”一直都是中国人共有的一个情结，喜欢在年老健康的时候先考虑自己死后的事情。徐汇区东山寺塔葬质量推荐
福位既延续“入土为安，入宫为贵”的传统丧葬；又遵循儒家、佛家、道家“天人合一，回归自然”的哲学思想。徐汇区东山寺塔葬质量推荐
草坪葬源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合，流畅的线条，给人视觉的美感。配以茵茵绿草，恰似雨后的原野，让人顿觉清新与惬意。匠心独具的设计，施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。壁葬源于西方流行于东方的葬式。与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为一。西洋风格与中华传统文化的完美结合，流畅的线条，给人视觉的美感。配以茵茵绿草，恰似雨后的原野，让人顿觉清新与惬意。匠心独具的设计，施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。塔葬相比传统的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接将逝者骨灰伴着鲜花在塔内下葬，让逝者在此回归自然。按容量，该塔能容纳的骨灰至少超万例，具有明显的节约用地、价格实惠等特点。为满足需要，该塔内壁上还设置单独的格子，用来安放骨灰。徐汇区东山寺塔葬质量推荐
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