酒的第1位梦中情人：花生
他们俩过着幸福快乐的日子，每次有人喝酒花生米都会默默陪着他，多少年风雨无阻他们不离不弃。
后来，他们有了自己的爱情结晶，花生生下了两个可爱的孩子，一个叫米，一个叫酒。
酒的第二位梦中情人，rou肉
肉肉很胖，给人的感觉却很踏实。起初酒，并看不上肉肉，因为她实在太胖了，可是每当那些土豪，大官喝酒的时候，肉肉都会义无反顾陪在酒的身边，酒一口一口被喝完，肉一片一片被吃掉。
经历了生死，酒终于接受了这位胖嘟嘟的小女孩。懂你，爱你的人，始终会陪在你身边，她不怕苦，不怕累，有一种爱情叫勇敢。
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交一个有情的朋友是一种荣耀；交一个无情的朋友是一种伤害；交一个酒肉朋友是一种虚设；交一个知心朋友是一生的幸运；交一个chu卖你的朋友则是一种耻辱！故常言道：“黄金万两易得，知心一人难求”。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”，好朋友应该是：你混得好，他打心眼里为你高兴；你混得不好，他由衷的为你着急。莎士比亚说：“朋友必须是患难相济，那才能算得上是真正的友谊”。
药酒代理项目白酒还是坛儿红酒，全国人民的待客之道。
无数文人*客游历戎州，效仿黄庭坚登临流杯池赋诗作词，这些诗赋被凿刻于流杯池内外的岩壁之上。这些石刻题字现今还留有120多处，记载了宜宾酿酒的历史。
特别是这里发现的流杯池元人饮酒题刻，记载了关于地穴式酿酒窖池出现的过程，是迄今为止发现的*早相关记载。“叙南等处宣抚司达鲁花赤那怀定远奉命抚是邦，时各岁丰，公余书暇，有怀涪溪之得名，由黄太史重。于是拉副使李想之、宣武将军□□□，倘佯，饮窖酒，朝往暮归。经历赵谦、承务谢荣、将仕照磨粘合彬，宜宾县达鲁花赤苍失先者，进义县尹王祐承、主薄王只儿火、将仕暨曹史从游，命教授杨震揆书刻识于石。”
喝酒，和谁喝？
和自己，灯一尊，菜几碟，风数程。天阔云断，鸟飞兽走。喝的是情味。喝酒过半，拿书来看，如醉眼看花，数朵蔷薇，袅袅欲笑；青竹澹澹，潇潇欲燃。
往事离索，几年恩仇，直爽人生，尽在杯中。所以刘伶常酩酊大醉，衔杯漱醪，以六合为席。
亦能够一人卧于花下，对影成三
一人举杯邀月，期望婵娟；若身旁有伴，则有如下情况：
亲友杂集，雅俗无分。四座喧哗，声如估客，那么手中酒再润喉，也是敷衍了事，所以称为浊酒。
珍馐奇味，灯光灿烂，回溯流觞，笙歌旖旎，我们谈天说地，在酒的牵引下，意乱神迷，可称为浓酒。 山西坛儿红，酒美人更美。
这对于爱酒人来说，真是非常难得的机会，因为这让人得以亲身考察一瓶烈酒瓶陈能力的极限，然后再根据这测试结果去调整自己对于老版烈酒的策略：自己已有的产品是需要继续持有、赶紧变现或喝掉、抑或加仓呢？喝一下那些瓶储超过50年的老产品，看看它的变化情况，是非常重要的参考。
当然，实际上我们大致地知道一瓶烈酒在多年瓶储期间的曲线，通常是它会先经历一个风味越来越柔化，结构越来越复杂和平衡的阶段——这是瓶储烈酒的品质攀升期；而当品质进入***期，自然就是**适合开瓶饮用它的时候；但当这段时间过去以后，则会进入无可避免的衰落期。
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酒，是中华文化这一肌体中的血液，它的流动，处处散发着中华文化的芳香。可以说，在中国人生活中，酒占有着重要的位置，所谓无酒不成宴，无酒不成礼，无酒不成欢，无酒不成敬。但是，光有酒就行了么？不是的，因为，酒不重要，酒文化才重要！酒是我们生活中不可缺少的社交纽带，让我们从中找到乐趣，找到活跃气氛的理由；但也必须承认，酒也是一个害人精，过度的饮酒和饮酒的方式不对都会对自己的身体健康造成影响。中国传统文化认为，酒具有协调人际关系的功能。因此，中国从来就有喝酒的礼仪和规矩。但是现在包房里席位的安排，简直不伦不类，很没文化。从汉字的演化看酒中国很早就有酒。商代的甲骨文中就有“酒”字，有文字学家说它是这个样子的：这其实不是酒，是酉。酉是盛酒的器具，因此也可以用来指代酒。而且，跟酒有关系的字，也都以“酉”为部首，比如：酿酒的酿、醉酒的醉、酌酒的酌和酗酒的酗：此外还有酝酿、酩酊、酬酢。酬酢就是酒宴上相互敬酒，主人敬客人叫酬，客人回敬主人叫酢。还有配，是用不同的酒调出的颜色，以后才引申为配偶、配合、匹配、分配、调配。哈，原本媒婆就是调酒师。当然，酉为部首的字也不都是酒。比如醍醐灌顶的醍醐。药酒代理项目
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